在甲骨文中，“凤”和“风”的字形是一样的，取“风”的灵动以及无处不在的意思。凤凰是上古的神鸟，涅槃而生，拥有火的颜色。而风的颜色却是看不见的，可在我们的想象中它是不染尘埃的白。我们不知道它从何处来。或许，在尧舜之前，盘古开天地时，它就伴随着这个古老的民族一起诞生，当史官用手中的笔记录丹青时，文人骚客们就用各种各样的风来铭刻心情。所以有了《诗经》里的国风，有了《离骚》中的秋风，有了乐府汉赋唐诗宋词元曲里有了色彩有了感情的风。

不管老去了多少英雄迟暮了多少美人湮没了多少王朝，风依旧在浅唱低吟，细细的诉说着曾经有过的故事。同月亮一样，因为有了文人骚客们的垂青，风便有了各种各样不同的意象，被赋予了不同的感情。                

且听风吟，无需清茗，也不需焚香，这不是一段往事，只是一份心情

 　　 一               

 　　 鹊踏枝        

 　　 谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。

      日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

　    河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。

      独立小桥风满袖，平林新月人归后。

   很喜欢冯延巳的这首词，尤喜最后一句，当时读的时候就在想像那种情景。应该是天色将晚的那种蓝吧，有一种沉郁，独自一人站在小桥上，人烟已经散尽，天上的月亮也只得一弓残月，风从背后吹来，鼓满了空空下垂的袖子，可是心也是空落落的，该用什么来填满呢？这时候的风带给人的是无尽的孤独与哀愁，却不能够对人说出，似乎天地之间只剩下自己。就像阮籍写的“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。 孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见?忧思独伤心。”他没有具体的愁，可是细细想起来似乎都是愁，忧来无方，人莫知之。这样的愁也是一种美丽的愁，不是愁红尘万丈里我不如人仕途不畅之类的俗事，只是感怀于自然，那是一种至灵至性的天人合一。                                        

 　　 后世的晏殊受冯词的影响极大，他的那句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”被王国维评为古今成大事者的第一重境界。这更是一种孤独，天地悠悠，自己亦不过是一缕孤鸿影，故人与来者都不重要了，有的只是孤禽失群的悲寂。    

 　　 而辛弃疾的那首《青玉案》，开篇便写“东风夜放花千树”，紫陌青门之中的火树银花，似乎只需东风一吹便满眼繁华，星如雨。可是这只是过眼的云烟，终究一切会催归尘土，而其后，却是十倍于心的寂寞。                         

 　　 这里的风是始于宋玉《秋声赋》的悲凉，生生不息的吹着，让人清醒......

 　　 二                                          

 　　 《菜根谭》里说：“会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊”。一切尽在“风月”二字。有些时候，我们想遇见一个人，总以为会穿越千山万水，沧桑殆尽之后，才会达成心愿。其实不然，有时候一转身，便会看见幸福，只是我们不相信它会来的那么容易，所以才会在历尽各种磨难。                   

 　　 读李商隐的”昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”总会想起黄仲则的那句“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”。古人的诗词之中，与爱情相关的似乎总离不开“风”。大概因为风就如同恋人的心事，总让人无法捉摸。为谁等待，为谁受尽千般委屈，却甘之如饴。                                           

 　　 欧阳修的《玉楼春》中也说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，心似双丝网，百转千回的心事，无法诉说，于是就怪罪到风月的头上了，谁叫遇见他时月亮是那么的圆那么的亮，而风又是那么的温柔，虽是乍起，却吹皱了心湖上的春水。 

 　　 风也萧萧，雨也萧萧，自君别后，灯花不知瘦了几宵？ 

 　　 三                                              

 　　 渔歌子                                         

 　　 西塞山前白鹭飞，                  

 　　 桃花流水鳜鱼肥。                         

 　　 青箬笠，绿蓑衣，                          

 　　 斜风细雨不须归。                                

 　　 张志和这首词，后人给予的评价极高，亦有很多模仿之作，却不能得其真味。词中描写的景色极易在脑海中形成一幅明净淡远的山水写意画。管它是山雨欲来还是满城风絮，就是不归。就像陶弘景写的“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”即使斜风细雨，我也有自己的快乐，那种快乐是世俗之人无法理解的，一任世人把浅唱低吟换与浮名，我亦不羡慕。愿意在着风雨之中接受大自然的洗礼，这也是一种达观，无所求亦无所不求。

　 说到达观，我便想到了苏轼在那首《定风波》的开头写道“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词”这更是一种达观，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”读到这一句，便让人豪气顿生。即使有料峭的春风又怎么样呢？有山头斜照的迎接，人生便如入柳暗花明之境。没有什么是不可以战胜的，心安所以理得。正如他的那位朋友王巩，被贬岭南，却万里归来年愈少，只因为此心安处是吾乡。渡尽劫波之后，回首向来萧瑟之处，只是也无风雨也无晴的平静。                    

 　　 不同的人生际遇会有不同的想法，不知是对于“风”。不一样的人生也会有不一样的精彩，无须效仿古人。只要一切是你，你也会有不一样的风致。      

 　　 王国维说“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”此言得之。

       《跑马堂》